Cuba: Crónica de un viaje, La Cuba de hoy, sus realidades, contradicciones, retos y amenazas.
JAIROV,
La Habana-2013.
Hemos tenido el privilegio de acercarnos al hermano
pueblo cubano durante largas horas de caminatas por las calles de la Habana,
tanto del centro de la ciudad, su centro turístico y sus periferias.
De Cuba se ha
escrito mucho y se ha dicho de todo, tantos mitos como realidades se han puesto
de manifiesto para expresar de diferentes perspectivas la realidad de un pueblo
que desde hace mas de 50 años ha vivido un sistema, una revolución que se han
convertido para la gran mayoría de los pueblos pobres y oprimidos en el mundo
en un faro luminoso en el inmenso mar de las adversidades y calamidades que les
impone el sistema hegemónico actual el capitalismo. Sistema en plena decadencia
que está en una de sus peores crisis estructurales de su existencia, llevando a
millones de personas a la pobreza, profundizando las desigualdades sociales y
empujando a la gran mayoría de la humanidad a situaciones de barbarie.
En esta especie de
crónica, no pretendemos hacer análisis profundo, si no expresar desde una visión particular, ya
de ante mano subjetiva, los sentimientos encontrados, dudas, reflexiones,
críticas que nos ha provocado la estadía en este hermoso país, rico en
historia, cultura y con un pueblo que desde que se reconoció como tal no ha
dejado nunca de luchar y que como lo muestra sus historia, ha sido siempre un
botín de guerra para las clase dominantes que se creen dueñas de la sociedad y del
mundo.
¿Es
Cuba una Revolución Socialista hoy?
En el imaginario
colectivo de las personas, cuando se les habla de revolución, es cambiar de
forma total un sistema, una realidad que le he es injusta o insuficiente por
otra que les satisfaga sus aspiraciones de vivir con mayor dignidad e igualdad.
Ese imaginario no está nada antagónico con lo que plantea el marxismo y muchas
otras corrientes y teorías del pensamiento humano sobre lo que debe ser una
revolución.
Pero uno de los
puntos de debate debe ser de qué tipo de
revolución hablamos y hacia qué sectores sociales o cambios sociales,
políticos, económicos, culturales, apunta. Dentro de la izquierda política
mundial y los que no se reconocen como izquierda, pero que critican igualmente el sistema actual, el capitalismo.
Tienen acuerdo, en que los avances sociales en educación, cultura, salud y en
cierto modo económicos y políticos de la revolución cubana son irrefutable,
mucho más si vemos que ha sido un país que desde el fracaso del socialismo
real, la caída del muro de Berlín, quedo prácticamente aislado y mucho más
vulnerables ante las arremetidas reaccionarias y contrarrevolucionaria del
imperialismo mundial expresado en el gobierno y clase política dominante
burguesa y capitalista de los Estados Unidos y sus lacayos burgueses
expropiados y expulsados cubanos exiliados hoy en las tierras quiméricas del
sueño americano. .
Estos se dice
fácil, pero poder asimilar que un pueblo en condiciones tan extrema se halla
mantenido cohesionado socialmente sin que esto implique que no hayan
descontentos, criticas, contradicciones, etc. y al mismo tiempo reinventándose en su día,
día, las formas de subsistir y mantener en alto su orgullo como pueblo y su
optimismo por la vida, no es solo heroico, sino admirable; y la mejor
demostración de la capacidad de lucha, resistencia y convicciones de los
explotados y oprimidos por el sistema capitalista, de que una vez que
desarrollan su conciencia política, social de clase, no hay quien los derrote
por muy poderoso que se les parezca.
Entre
Imaginarios y realidades
En Cuba hay un
héroe popular que se llama Elpidio Valdés, un héroe que nace de la creatividad
del escritor, caricaturistas e intelectual cubano, Juan Padrón que mas allá de
las típicas ficciones y exageraciones de una historieta animada, refleja el
carácter histórico de lucha y de superación de adversidades del pueblo cubano.
Los turistas se
impresionan de ver aun por la calles de la Habana tantos carros antiguos,
fachadas de edificios y casas, que los trasladas en sus imaginarios, a épocas
tan lejanas, pero tan cerca cargada de romanticismo, bohemia, pero también no
menos de inequidades, corrupción y desigualdades.
Pero la mayoría, no
logra comprender este fenómeno, ni como hace el pueblo cubano para subsistir en
un ambiente que parece haberse paralizado por la historia pero que intentan
avanzar en el tiempo. Detrás de cada fachada de casas, edificios y carrocería
de carros antiguos, hay miles de historias y realidades que solo es posible ver
y palpar con el pueblo cubano, quitándose
la camisa de fuerza del turismo tradicional y despojándose de la
arrogancia de ser un extranjeros con poder de accesos a cosas que incluso en su
país les inaccesible.
Por las periferias
de las calles de la Habana y saliendo hacia sus zonas periféricas que están entre 1 o 2 horas del centro de la ciudad, se pueden
palpar realidades no muy lejanas y distantes de nuestros pueblos
neo-colonizados y dominados por las clases dominantes burguesas capitalistas.
Pobreza, reflejada
en hacinamientos, precarización de servicios públicos, una austeridad extrema
que hace ver al pueblo cubano en apariencia, como un pueblo que vive en pobreza
extrema, niños estudiantes , denominados pioneros que van a las escuelas públicas,
que son gratuitas y que en cada cuadra hay una escuela donde antes había la
casa extravagante y lujosa de un burgués, latifundista, se observan con rostros
de vida pero con apariencias humildes con zapatos rotos y ropa desgastadas,
pero orgullosos pero humildes y sin vestigios de tristezas.
Montado en la
guaguas, los buses públicos, centralizados y controlados por el estado, se
observan rostros de pasados, de presentes, algunos reflejando amarguras, otros
esperanzas, otros rabia, pero sin dejar de transmitir su espíritu de lucha y de
ganas de vivir.
Las calles internas
de la ciudad de la Habana, ciertamente puede percibirse cierta pobreza
material, carencias, pero no son elementos de pobreza típica que estamos
acostumbrados los que venimos de países similares al del Cuba, sino el
resultado de una política criminal por parte de los gobiernos
burgueses-capitalistas-imperialistas de los Estados Unidos con su bloqueo
genocida; y de una elite política burocratizada que no ha tenido la capacidad
de ver que su mayor error político, ha sido creerse una vanguardia histórica
que se sobre puso sobre el resto de la sociedad y que por el hecho, de que
algunos tuvieron la iniciativa y la capacidad material de tomar un fusil y
acceder a la ideas políticas revolucionarias universales para hacer de Cuba un
revolución política y social, han venido paulatinamente sometiendo a un pueblo
a una situación social que el que viene desde fuera y no se propone comprender
la historia del pueblo cubano y sus desarrollos socio políticos, creerá que es
una situación desesperada donde solo sobreviven los más fuertes, al mejor
estilo del modelo capitalista, o que el socialismo es un sistema de austeridad,
privaciones y ausencia de democracia real desde abajo.
Nuevos
Retos y Amenazas
Hoy el pueblo
cubano está en otra prueba más de fuego cruzado contra los sistemas hegemónicos
de sociedad. Por una parte se mantiene la lucha contra el capitalismo e
imperialismo, pero por otra parte contra un supuesto socialismo que se ha
revertido contra sí mismo generando profundas contradicciones sociales que hoy
son amenazas objetivas para una contrarrevolución ya no desde Miami y otras
periferias del imperialismo mundial, sino desde adentro.
Las
reformas políticas económicas de “modernizar el socialismo” por
ejemplo, que ha estado implementado el gobierno cubano, bajo la dirección del
único partido político oficial, el partido comunista. Han estado introduciendo
progresivamente valores capitalistas que están distorsionando aun más el modelo
Socialista cubano.
El
turismo
por ejemplo, que es una fuente importante de obtención de recursos económicos,
se está convirtiendo más en una alternativa para una minoría y en elemento de
creación de mayores desigualdades en la gran mayoría de la población.
La contradictoria
política de apertura del mercado extranjero aun con cierto control del estado,
pero no de aperturas políticas democráticas de controles desde la base social
de trabajadores y pueblo organizado hacia el estado, está generando
contradicciones peligrosas que si no son corregidas en lo inmediato, será
cuestión de tiempo para que los que hasta ahora han sido las principales
banderas de la revolución se pierdan y por tanto se nos apague el farol de
esperanzas en el cual se nos ha convertido la revolución cubana para los que
intentamos luchar por un mundo mejor, diferente, más humano, por un socialismo
verdadero, democrático y revolucionario.
El
factor subjetivo de la conciencia
Es preocupante, que
dentro del espíritu de esperanza de sectores amplio e importantes del pueblo
cubano, sobre todo de las bases “históricas” del partido y de la revolución, se
estén planteando las reformas
económicas, como alternativas para seguir avanzando al socialismo e incluso
debatiéndose como permitir dentro de los negocios particulares, el ejercicio
privado y libre de la enseñanza y de la atención médica especializada, lo cual sería
el inicio del camino para una privatización si no total, parcial de la
educación y la salud, baluartes fundamentales de la revoluciona cubana.
La resignación de
capas amplias del pueblo cubano que independiente de su edad, solo asumen una
posición básica humana de subsistencia y vive del día, día por que ya le da
igual si es este es uno u otro sistema, ya que han asumido que no tienen otra
opción que sobrevivir.
Igualmente, es preocupante
la apatía y despolitización de amplias
capas de jóvenes de los últimos 20 años que solo han vivido del periodo especial
y de la actual situación; y que de la revolución solo saben lo que en la
propaganda oficial les repite todos los días. Solo se preocupan por el día,
día, seducidos cada vez con copiar los
modelos de vida y consumo del mundo occidental del capitalismo desarrollado.
Adonde
va la revolución y que tenemos que hacer los revolucionarios.
Pero la historia no
puede ser borrada como se borra un error gramatical en una carta o escrito,
aunque hay sectores con las expresiones
antes descrita, aun entre ellos y en la mayoría del pueblo cubano, hay
consciencia de que más allá de errores y contradicciones existió un periodo
histórico de la revolución que hay que defender reivindicar y profundizar.
Aun hoy mantiene
vestigios de ese pasado; y así como las reformas políticas actuales del
gobierno están abriendo oportunidades para la contrarrevolución, también se
están abriendo oportunidades para que los revolucionarios de Cuba y del mundo
actuemos bajo el más profundo sentimiento y convicción política del
internacionalismo revolucionario, para luchar hombro a hombro con los
trabajadores cubanos, el pueblo organizado, los intelectuales de izquierdas y
progresistas, los estudiantes, la juventud rebelde, para corregir los errores
históricos de la revolución, acabar con el personalismo de la política.
Cerrarle el paso a
las reformas pro capitalista, abrir los mecanismo de control democrático del
pueblo organizado sobre el Estado y llamar y luchar por una revolución mundial
para no solo derrotar el bloqueo genocida, si no también ya no ser Cuba un
farol que ilumine esperanzas, sino un plataforma de inicio de un cambio mundial
radical, donde una vez por toda prevalezca la humanidad como ente colectivo en
armonía con su medio ambiente y no la humanidad subyugada por la dictadura de
una minoría, individualista, rapaz, mezquina que nos quiere llevar a un
callejón sin salida.
Son todas estas las
banderas que debemos asumir en estos nuevos tiempos de la revoluciona cubana y
de la lucha de clases a escala global. Seamos diferentes, pero golpeemos juntos
por un socialismo verdadero, democrático y revolucionario en Cuba y en todo el mundo.
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